Egocentrismo

Enero 2005
Tema: Cuba y Colombia

(Agosto 2004)
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(Noviembre 2004)
(Diciembre 2004)


Inhibe el análisis    (volver)

Estar encandilado por la sociedad de consumo es ignorar ser parte de la demolición del país 

1) El enfoque del bienestar general e individual cambia de raíz si atiende a la vida humana de todos y su calidad.

Con la ñata contra el vidrio, la gran mayoría de la Argentina observa a la sociedad de consumo. La admira a través de casi todas las películas sobre el primer mundo, sin tomar conciencia que la catástrofe nacional responde a sostener esa prosperidad de los países imperialistas y de los factores locales de poder.

Es decir, la contracara de la sociedad de consumo es: el hambre, la exclusión social, la pobreza, la discapacidad, la enfermedad y la muerte en la mayor parte de la humanidad.

El sistema capitalista procura el incesante crecimiento de altas rentabilidades de corto plazo para las clases dominantes sin preocuparle producir la extinción de la humanidad no sólo por despojar recursos para la satisfacción -ineludible- de necesidades básicas y crear condiciones infrahumanas de vida sino, también, por arrasar al planeta.
Hay otro aspecto importante a considerar y es la alienación de los hombres al tener que seguir las reglas de juego en vigencia.

El gobierno y el Estado mirando por las necesidades e intereses populares,en vez de procurar la rapiña rápida e intensa, propenden al desarrollo de la salud pública para el progreso en la calidad de vida de la población.

¿Por qué?

 El desarrollo de la salud pública abarca varios objetivos y sus correspondientes políticas. En efecto, promover y prevenir la salud pública implica:

 2) En Cuba, el Estado socialista cuida no sólo por la calidad  de la educación pública sino, también, por la práctica de la higiene para el desarrollo saludable de niños y adolescentes.

En los comienzos de la Unión Soviética se crea la disciplina de Higiene del Niño y del Adolescente y en 1934, el Instituto para la Protección del Niño y Adolescente.

En 1984 médicos cubanos concurren al Instituto de Perfeccionamiento de Moscú donde se especializa a médicos de la URSS y a los provenientes de 50 países de todo el mundo; institutos como éste se hallan en otras repúblicas soviéticas. 

Ese curso que orientó a Cuba formula como “tareas principales:

viñeta evaluar y hacer pronósticos de los factores ambientales que influyen sobre el estado de salud del niño y del adolescente;
viñeta elaborar las normas higiénico -sanitarias, epidemiológicas y antiepidémicas;
viñeta realizar el control del estado sanitario de las instituciones y controlar las leyes sobre el estado de salud de los niños y adolescentes;
viñeta establecer las medidas sanitarias dirigidas a la disminución de la morbilidad y al desarrollo armónico funcional y neuropsíquico de los niños.

“Temas del curso de perfeccionamiento sobre higiene del niño y del adolescente”
colectivo de participantes en el curso, editorial Ciencias Médicas, La Habana 1986.

A diferencia de la reducción a la mitad de la esperanza de vida en Rusia, como consecuencia de la disolución de la Unión Soviética, en Cuba se elevó de modo notable a partir de la revolución.

La apertura de centros como el hospital clínico-quirúrgico “Hermanos Ameijeiras” permite la introducción de nuevas líneas de desarrollo en el sistema nacional de salud y el perfeccionamiento de los médicos especialistas.

El servicio médico rural fue revitalizado, creándose el contingente “Piti Fajardo” donde cientos de jóvenes, desde el último año de su carrera, prestan sus servicios en hospitales y zonas rurales durante cuatro años.

Fidel Castro(1986) dice:

En el pasado quinquenio, se abrieron 11 nuevas facultades de medicina y se ampliaron otras tres, existiendo ya, por lo menos, una o más de una en cualquiera de las 14 provincias del país. Se pusieron en marcha siete modernos politécnicos de la salud para la formación de los técnicos medios y enfermeras.
Uno de los hechos más prometedores en este campo fue la creación, en 1982, del destacamento de ciencias médicas Carlos J. Finlay unido a la avanzada Mario Muñoz...
Se elaboró un nuevo programa de medicina a partir de las experiencias recogidas en las mejores universidades del mundo...

De las numerosas iniciativas, aplicadas durante los últimos años en el campo de la salud, la institución denominada médico de familia es la que tiene mayores alcances sociales y repercusión en los servicios médicos de la población".

                            Informe al Tercer Congreso del Partido Comunista de Cuba.

3) El Estado mirando por las necesidades e intereses populares ya existe en las instituciones creadas para unir lo que el Estado opresor separa y para convertirlo en nuevas formas de sociedad.

En salud pública, por ejemplo, los sectores populares de Argentina han ido elaborando una teoría-práctica que confronta con la dominante y evalúa esencial a la participación social en la planificación, la organización, el funcionamiento, la evaluación y el seguimiento de los programas de atención primaria de la salud.

En consecuencia, esa lucha llevada a cabo dentro de las universidades públicas, los hospitales públicos y otros organismos públicos de dedicación a la salud pública y en la población como lo ilustra el Foro Social de Salud se plantea, por un lado, el cambio en el ejercicio del poder o  eliminación de la estructura piramidal  de los servicios de salud mediante el establecimiento de nuevas relaciones del  

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equipo de salud dentro suyo de modo que sea interdisciplinario e integrador de todas las categorías auxiliares de los médicos en un marco democrático;  

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equipo de salud con la comunidad en forma tal que ésta asuma y ejerza un poder de decisión-control real;   

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equipo de salud con la comunidad y con el gobierno para la responsabilidad del último en el financiamiento y los servicios.

   

Por otro lado, tanto la implementación de estos cambios como la capacitación de los distintos especialistas que intervienen confrontan con “el Modelo Médico Hegemónico definido como la forma en que se organiza una sociedad para responder a sus problemas de salud... cuyas características intrínsecas son:

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 pretensión de entender los mecanismos etiológicos, la evolución y el tratamiento de la enfermedad mediante conocimientos biológicos en exclusivo;

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fijación en la curación de la manifestación clínico-biológica del individuo enfermo;

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enfoque reducido a aplicar las teorías de moda y los avances tecnológicos;  

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incomunicación o concentración del poder de resolución en el médico;

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conversión de la salud en mercancía, a la cual sólo podrá tener acceso si se tiene suficiente poder de compra;

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eficacia pragmática por restringirse a sanar el individuo.

                         “Participación comunitaria para el desarrollo rural”  por Alberto Ysunza Ogazón 
 
en Salud Problema y Debate Año VI, n º 10, 1994 publicación del Ateneo de Estudios Sanitarios y Sociales

Beatriz Kalinsky y Wille Arrúe(“Sobre los modos de la participación social en salud, un estilo local en el sur de Neuquén”) entre varias experiencias y reflexiones, explican transformaciones del grupo de rehabilitación del alcoholismo en San Martín de los Andes.  
En 1979, “surge con un enfoque biológico y a este modelo médico imperante se fueron integrando los abordajes interpersonales, de pareja y familiares.
También se modificó la conformación del equipo que pasó a constituirse por un médico, psicólogos y facilitadores.

En un principio, la actividad consistió en charlas de educación para la salud que resultaron aburridas.
Entonces, se ensayó la división en grupos de rehabilitación que compartían el deseo de dejar de tomar y se promovió el intercambio de experiencias.

Después, al considerar que cada alcohólico tiene un grupo de contención, el desafío fue crear uno alternativo donde fuese aceptado como persona. Llevó tiempo, trabajo y paciencia.
El proceso incluyó, además, la construcción de un conocimiento compartido en donde el eje dejara de ser la enfermedad, e incluso la conducta, para pasar a ser la persona con problemas.

De manera que el grupo de autoayuda reemplazó al de rehabilitación. El objetivo fue que la persona pudiese elegir, dejase de considerar al alcohol como foco y lo entendiese como un síntoma más de todo un juego de vínculos en el cual todos estamos inmersos y del cual todos somos responsables.

Se puso, pues, el énfasis en la dignificación de la persona a través del desarrollo de vínculos que produjeran un poder decidir y autoestimarse.(...)

Otro problema fue acercarse y comprender las pautas culturales y modalidades de la acción popular para un real proceso participativo en la Atención Primaria de Salud”. 

Biblioteca Política Argentina, Centro Editor de América latina, 1993


Favorece la derecha    (volver)

Detenerse en las apariencias desvía de ubicarse frente al imperialismo

Para evitar sumar mayor complicación a la vida cotidiana  y por permanecer en hábitos inculcados, se simplifica la comprensión de realidades sociales al compararlas -superficialmente- con lo conocido y al encasillarlas en estereotipos plasmados gracias a constante e intensa manipulación de las mentes mediante los grandes medios de comunicación social.

1) Al comparar los gobiernos de Argentina y de Cuba aparece la preocupación de ambos  por acumular divisas.

¿En qué se diferencian?

viñeta El primero lo hace para el pago de la fraudulenta e ilegítima deuda externa, en verdad, para la transferencia de los ingresos mayoritarios a los bancos y corporaciones transnacionales. En cambio, el segundo la destina a la satisfacción de las necesidades populares.
viñeta El primero se endeuda por entregar las extraordinarias rentas de las finanzas, los servicios públicos y los recursos naturales y por asociarse al vaciamiento completo de petróleo, gas, biodiversidad, fertilidad del suelo y de capitales.

Fidel Castro al contestar preguntas de Frei Betto aclara qué sucede en Cuba al respecto:

Nosotros pudimos soportar el bloqueo de Estados Unidos “precisamente por las relaciones que teníamos con el campo socialista y con la Unión Soviética que nos suministraba equipos, piezas de repuesto, materias primas(no sólo para el trabajo en la industria sino, también, para la producción de alimentos como cereales, para la producción de pienso, fertilizantes para la producción agrícola) y todo el combustible que necesitaba el país para su desarrollo y la solución de sus necesidades fundamentales...

En las condiciones actuales de Cuba desarrollamos el turismo como una necesidad imperiosa de nuestra economía  porque no disponemos de grandes recursos de energía.

Tenemos que importar casi todo el petróleo que consume el país, tampoco tenemos un importante potencial hidráulico para producir electricidad ni reservas de carbón...”.

“El turismo con sus aspectos capitalistas crea contradicciones de todo tipo, no sólo ideológicas, porque el capitalismo introduce, incluso, moneda extranjera en nuestra economía, introduce hábitos diferentes, establece costumbres que vienen asociadas a esta actividad”.

“La experiencia demuestra que hasta ahora no hemos tenido grandes dificultades para el turismo y se ha convertido en una fuente de ingreso creciente, quizás la más dinámica con que cuenta el país en este momento”. 
                     
América Libre/ 3, agosto 1993  
                       http://www.rcc.rcc.com.ar/america_libre

2) Al comparar las historias de Argentina y Colombia se instala el portazo a los respectivos análisis ya que, por inculcación gubernamental y mediática, se atribuye a los grupos armados de izquierda ser causa de la dictadura genocida del '76 .

 Pero la historia es distinta de la oficial, respecto a Colombia, Fermín Espinoza (investigador independiente colombiano,  FERMINESP1960@YAHOO.ES ) explica:

El paramilitarismo forma parte de una vieja tradición de las elites colombianas.
Precisamente, a consecuencia de la barbarie de la década de los ’50 y la subsiguiente represión a todo anhelo popular, se originó un abigarrado movimiento insurgente en el que, entre otros, se destacaron las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia(FARC; 1964), el Ejército de Liberación Nacional(ELN; 1965) y el Movimiento 19 de Abril(M-19; 1972).

Con fuertes basamentos campesinos, esas organizaciones dirigieron su accionar no sólo contra los órganos armados del Estado, sino también contra los grandes terratenientes, ganaderos, comerciantes y ‘caciques’ políticos de ambos partidos(liberal-conservador).

Ante la aparición de una violencia guerrillera que amenazaba sus intereses, privilegios y vidas, la respuesta de quienes siempre habían detentado el monopolio de la fuerza y el poder político-económico fue  el paramilitarismo ‘contemporáneo’.

En un momento de 

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gran efervescencia social,

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lucha por el derecho a la tierra y las garantías democráticas, 

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un clamor generalizado por pan, trabajo, salud, educación y futuro, 

el paramilitarismo fue el instrumento idóneo del 'establishment' para acallar las luchas sociales enarboladas tanto por la insurgencia como por todos aquéllos que buscaban un espacio de participación política en medio del monolítico y excluyente sistema bipartidista(liberal-conservador).

El paramilitarismo gozó desde su comienzo con la anuencia, apoyo logístico y humano de las fuerzas militares.
A partir del secuestro de Marta Ochoa por el M-19 en 1982, se acopló con el narcotráfico como su soporte económico.(...)

Con el Estado les unía la necesidad estratégica de aferrar el poder político y económico, frente a los crecientes movimientos populares y una insurgencia cuyo horizonte era precisamente acceder al poder.

Por tal motivo el Estado, representado por los militares, respaldó la colusión narcotráfico-paramilitares en el esfuerzo mutuo de arrasar con cualquier proyecto democrático alternativo.

Un caso emblemático de esto último, que es necesario recordar, fue la Unión Patriótica (UP), formada a mediados de la década de los ’80, luego de conversaciones con Belisario Betancourt, de cuyos miembros se calcula que 3.500 cayeron asesinados durante la guerra sucia.

Más tarde, desarmado y desmovilizado el M-19, muchos militantes fueron muertos, comenzando por su líder Carlos Pizarro...”.

                                                   Le Monde Diplomatique/ el Dipló/ noviembre 2004

                                                                             www.eldiplo.org


Borra las experiencias     (volver)

Menospreciar la democracia de Cuba es por habituación a la dictadura capitalista

 1) En Argentina, el creciente acaparamiento y mercantilización de todo por una minúscula minoría sólo puede avanzar  mediante dictadura.

Argentina está dividida en provincias y si muchas viven bajo el terrorismo de sátrapas o todas tienen trabajadores del estado bajo superexplotación, el gobierno nacional de Kirchner se desentiende pretextando que respeta el federalismo.
De igual modo procede con respecto a la represión, es decir, se irresponsabiliza y la atribuye a gobiernos, policías o jueces involucrados. 
Cuando no le queda otra que hacerse cargo del ejercicio de la violencia contra quienes resisten ser excluidos, lo asume como exigencia de los ciudadanos 'decentes'. 

Pero el gobierno de Kirchner se caracteriza por:

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desinformar sobre asuntos estatales y sociales; 

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censurar al disenso de modo absoluto; 

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concretar torturas y asesinatos en las comisarías o las cárceles;

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tener cuarenta presos políticos y cuatro mil procesados por peticionar derechos elementales;

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aplicar allanamientos en búsqueda de quienes participaron en la petición colectiva de trabajo genuino; 

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instaurar el Estado de sitio en los grandes asentamientos precarios;

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auspiciar el exhibicionismo patoteril de altos funcionarios públicos que presentan su plan de acción, por ejemplo, como de "saturación de las calles con fuerzas de seguridad y limpieza o desaparición  de los 'malos, sucios y feos'";

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restablecer el papel de la CGT de dique de contención;

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incrementar el control sobre la población mediante la prevalencia de los servicios de inteligencia y la legalización de las interceptaciones de cualquier modalidad de comunicación social e interpersonal.

Por continuidad en la corrupción extrema, persiste en imponer la descentralización o municipalización de la educación  y la salud públicas que el Banco Mundial ha programado para sus respectivas privatizaciones, pero la vende a la población como democracia participativa.

Por el contrario, Fidel Castro señala (en 1975):“las transformaciones revolucionarias elevaron el papel y la autoridad de las provincias, que hasta entonces habían tenido un carácter más simbólico que real, pero condujeron, a partir de 1963, a la creación de las regiones como un eslabón intermedio entre aquéllas y los municipios, cuyo número ha aumentado mucho....

De este modo la estructura de dirección comprendía tres eslabones intermedios entre la dirección nacional y la base: la provincia, la región y el municipio o seccional.

Estas realidades han provocado un alejamiento excesivo entre el nivel central por un lado y por otro las industrias, las unidades agropecuarias y los demás centros económicos, educacionales o de servicios en la base, complicando las tareas de dirección, organización y control de nuestro Partido, de los organismos del Estado y de las organizaciones de masas”.

Durante varios años se realizó un estudio lo más completo posible para una “correcta división político-administrativa que tuviera en cuenta las realidades geográficas del país, la distribución de la población, la actividad económica y sus perspectivas de desarrollo, las tradiciones y vinculaciones entre las diferentes localidades, las redes viales existentes y en proyecto, las migraciones y otros factores de importancia.(...)

Se llegó a tres conclusiones fundamentales:

I) que era posible y aconsejable simplificar nuestra estructura de dirección político-administrativa mediante la supresión del eslabón regional;

II) que era necesario crear un número mayor de provincias para una adecuada relación entre la centralización y la descentralización de las decisiones, la participación de las masas en esta dirección y la más eficiente organización de la gestión económica;

III) que era imprescindible reducir el número de municipios, ajustándose a un criterio de relativa uniformidad en cuanto a área, población, actividades productivas, servicios, comunicaciones y otros aspectos”.

El Estado como poder político de la diversidad popular sobre el destino en común se complementa con el partido Comunista como Partido Unido de la Revolución Cubana(ver página Conciliación en "exigen los opresores" del mes de diciembre en este sitio web donde el CHE habla sobre constitución y función del partido)  
y con las organizaciones de masas y sociales porque "son:

viñeta el enlace que asegura la más estrecha vinculación del Partido con las amplias masas;
viñeta la garantía de su influencia educativa, orientadora y movilizativa por constituir la gran escuela en que se desarrolla la conciencia de millones y millones de trabajadores, hombres y mujeres, viejos, jóvenes y niños;
viñeta la fragua donde se forjan incontables cuadros y militantes de la Revolución;
viñeta la defensa y representación de los sentimientos, los problemas y las opiniones de cada sector de la población".  

 Estas características se comprueban, por ejemplo, en las dos organizaciones siguientes.

  La Central de Trabajadores de Cuba(CTC),"fundada en 1939, fue continuadora del legado patriótico de los obreros cubanos emigrados que fundaron junto a José Martí el Partido Revolucionario Cubano, y de las luchas de nuestra primera central sindical...que más tarde con la guía de Rubén Martínez Villena y del primer partido marxista-leninista tuvo un destacado papel en el combate contra la tiranía machadista".

 "Ha cumplido un papel insustituible en todas las batallas de la Revolución por la defensa del poder obrero, la nacionalización de las riquezas fundamentales, la alfabetización, la movilización para las zafras azucareras, el mantenimiento de la producción bajo las condiciones del bloqueo económico del imperialismo y tantos otros incontables esfuerzos que han hecho posible la victoria y la consolidación de la primera revolución socialista del continente americano".

"Pero el fruto más importante del trabajo de la CTC está dado por su contribución al desarrollo de la conciencia revolucionaria de nuestra clase obrera y al impulso en ella de una nueva actitud colectivista ante el trabajo y ante la propiedad social.
Esa conciencia se forja en

Informe Central en el Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba
Editorial Anteo, enero de 1976


Respecto a la Asociación Nacional de Agricultures Pequeños(ANAP) que surgió el 17 de mayo de l961, fecha del 15 Aniversario del asesinato del campesino Niceto Pérez y del Segundo Aniversario de la Primera Ley de Reforma Agraria, Fidel Castro(en febrero de 1986) dice:

"Con un ritmo adecuado, y pasos mesurados, pero sólidos, lleva adelante la tarea histórica más importante que le ha encomendado el Partido en esta etapa de la construcción del socialismo en nuestro país: el desarrollo del movimiento cooperativo, o sea, el paso de nuestros pequeños agricultores individuales hacia formas superiores, científicas y altamente productivas, de explotación de la tierra".

2) "Pensamos que el sistema de medios de difusión masiva visto desde arriba parece cumplir los principios de cobertura nación-provincia.

Sin embargo, visto desde el nivel local, se presentan fenómenos de vacío, que habría que averiguar si se deben a falta de eficacia de los medios nacionales y provinciales, o a la real necesidad de que determinadas localidades cuenten con medios propios".

Lázara Peñones Madan(en su nota de 1987 "Problemas actuales del periodismo en Cuba") continúa:

"En cuanto a <localidades>, pensamos que ese término debe conceptuarse, ya que es posible que el término municipio sea suficiente para determinados objetivos, pero es posible que existan aglomeraciones sociodemográficas que no se correspondan a esa definición territorial, y a pesar de ello, requieran de sus propios medios de comunicación".

"Nuestro sistema de difusión además de la cobertura territorial debe garantizar la estructura especializada y en esta dirección pensamos que hay una confusión de objetivos y tareas que debe ser de nuestra atención.
Aceptado que el sistema debe tener un carácter horizontal en su delineamiento general, se requiere una dirección vertical (especializada) y mixta (entrecruzamiento de lo vertical con lo horizontal) que permita que el sistema se interrelacione e interactúe, consigo mismo, y con el resto de los sistemas ideológicos".

"Podemos decir que ningún sistema de difusión masiva está completo si no cuenta con un sistema de nexos con la población y no debe limitarse al papel de receptor retroalimentador sino que debe contribuir a que el receptor se convierta en coemisor de los contenidos en una forma de intercambio sistemático, sostenido y organizado.

En la dirección de elevar el papel del receptor, de convertirlo en cocreador y coautor de los fenómenos comunicativos está la base en que descansa toda la práctica y define nuestra concepción acerca de los medios de difusión masiva en el socialismo.

El papel del llamado emisor en la sociedad socialista, consiste en la búsqueda y aplicación  de las formas que permitan la liquidación de los patrones tradicionalistas, autoritarios y unidireccionales que han caracterizado épocalmente a los medios de difusión masiva".
                              
La investigación y la propaganda en los medios de difusión masiva.
                               Evento de Ciencias Sociales. Facultad de Periodismo.
                               Editorial Pablo de la Torriente, La Habana, 1987.